Philosophie mystique - Denys et Heidegger

(Par Biglucibe)

Pseudo-Denys (l'Aréopagyte) est un penseur du début du Moyen-Age, que l'on retient notamment pour sa pensée "mystique". Plutôt qu'un grand discours, je vous copie une citation de l'un de ses textes (justement, Théologie Mystique) :

"Connaître à découvert cette inconnaissance qui se trouve voilée en tous les êtres par tout ce que nous connaissons d'eux, afin de voir cette Ténèbre surressentielle cachée par toute la lumière qui se trouve en eux".

En gros, il propose de se détacher de toute connaissance de ce qui est, pour tâcher d'atteindre ce qui est plus que ce qui est, ce qui transcende les objets, et qui est voilé en tout.

Ce passage m'a fait penser à Heidegger, en ce sens où l'être ( // Ténèbre suressentielle) demeure voilé dans tout ce qui est (les "étants"), et ce que nous connaissons d'eux par la science ou les sens. J'ai l'impression que l'idée est un peu la même, d'autant que Denys propose un dépouillement, un affranchissement afin d'atteindre cette vérité suprême, qu'est Dieu pour l'un, l'Etre pour l'autre. En ce sens, Heidegger ne laïciserait-il pas en quelque sorte une pensée de type mystique?

L'hypothèse est d'autant plus plausible qu'en 1921, Heidegger a donné un cours intitulé Saint Augustin et le néoplatonisme... D'autre part, il a médité maître Eckhart toute sa vie : c'était un de ses livres de chevets. Or Eckhart a été profondément influencé par Denys l'Aréopagite ; lorsqu'il s'est détourné du catholicisme, Luther, fortement marqué par Augustin, l'a beaucoup intéressé par ailleurs.
Heidegger a enfin fait sa thèse d'habilitation sur Duns Scot (ou plutôt il a cru la faire sur Duns Scot). Or Duns Scot a une composante néoplatonicienne (de type augustinien) assez forte.

Et vous, que pensez-vous de ces visions des choses?